SOBREVOLANDO ASHKENAZ / Dr. Saúl Drajer
Aunque "Ashkenaz" aparece en el Génesis y en Crónicas I como nombre del hijo de Gomer, bisnieto de Noé, se lo asocia con el núcleo judío que se asentara en Europa desde el norte de Francia hasta los confines de Rusia.
La Fundación IWO quiere recorrer la historia de este trascendente núcleo humano y sus realizaciones desde los comienzos de su existencia en las postrimerías del primer milenio hasta su máximo esplendor.
Será un viaje que analizará las diversas fuentes de procedencia de sus integrantes, la influencia central que la cultura del valle del Rhin tuvo en su constitución definitiva y la expansión a toda el área mencionada. Sus relaciones con otros judíos de Oriente y la Península Ibérica, su producción cultural y la exportación de la misma a América, África y el resto del mundo. Habrá un particular interés en exponer acerca de su lengua distintiva, el ídish y la formidable creación literaria que generó.
No menos importante va a ser el espacio dedicado a las formas políticas que este núcleo humano desarrolló para sí y para los demás. Los movimientos reivindicatorios de la condición judía con raigambre en la Tierra Prometida, los movimientos obreros judíos y la participación en organizaciones revolucionarias generales serán parte de la currícula, tanto como las variadas formas y escuelas religiosas y su vinculación con el misticismo.
La Fundación IWO ha comprometido a un importante número de expositores especialistas reconocidos en su tema a quienes les agradecemos su participación, así como la atención que ha despertado en ustedes, razón última de la actividad de nuestra Institución.
Bibliografía recomendada:
Itzigsohn, José, Tras las huellas de Ashkenaz. Buenos Aires, Editorial Milá,1989.
Baron, Salo W., Historia Social y Religiosa del Pueblo Judío, Tomos V al VIII, Buenos Aires, Editorial Paidós, 1968.
HITOS SOBRESALIENTES
EN LA HISTORIA DE ASHKENAZ / Lic. Daniel Muchnik
Desde la Antigüedad hasta la Ilustración
Los judíos en el Imperio Romano - Dispersión - Vida y Actividades Económicas.
Las primeras persecuciones - Las primeras cruzadas y la “mentalidad judía” - Las “profanaciones” y las brujerías - La “imagen del judío”- Los banqueros y los grandes descubrimientos - Los asentamientos en Polonia y Rusia - Inglaterra y sus colonias – Francia y Napoleón - La Ilustración y a Emancipación en Alemania.
Siglos XIX y XX
Sombart, Wagner, Degas y el antisemitismo económico - Los banqueros judíos - El caso Dreyfus.
La Producción Intelectual Judía en Viena y Berlín: arte, ciencia y psicoanálisis.
Los grandes movimientos reivindicatorios: socialismo judío, sionismo, Bund y los marxistas revolucionarios. Mencheviques y Bolcheviques en las revoluciones de febrero y octubre de 1917. El “caso Biboriyan”. Fascismo, Nazismo y Stalinismo. El antisemitismo de la izquierda. Solidaridad de cierto mundo empresario a la consolidación y expansión del nazismo. La industrialización de la muerte del judío. Israel y la “vergüenza del antisemita”. Finalización del mundo bipolar y resurgimiento con fuerza el antisemitismo.
Bibliografía recomendada:
Poliakov, León, Historia del antisemitismo, Argentina, Editorial Siglo XX, 1968.
Grunfeld, Frederic, Profetas malditos, Ed. Planeta, 1987.
Muchnik, Daniel, Negocios son negocios, Buenos Aires, Editorial Norma, 1999.
Muchnik, D. y Garvie, A., El derrumbe del humanismo, Buenos Aires, Editorial Edhasa, 2006.
EL BUND / Dr. Roni Gechtman
Der algemeyner yidisher arbeter-bund in Rusland, Lite un Poyln (Federación obrera judía en Rusia, Lituania y Polonia) fue fundado en Vilna en 1897 como una organización clandestina de obreros e intelectuales revolucionarios marxistas judíos. El Bund tuvo un importante rol en la creación del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso pero fue suprimido de la Unión Soviética poco después de la Revolución Bolchevique. ElBund continuó sus actividades como partido independiente en la República de Polonia. Es allí donde se transformó en un genuino partido de masas. Entre los años 1936-39, el Bund logró un tercio de los votos recibidos por partidos judíos en elecciones comunales y municipales. Uno de los aportes más originales del Bund fue su programa nacional que exigía la creación de una autonomía nacional y cultural para los judíos de Europa Oriental, así como para todas las demás minorías nacionales.
Bibliografía recomendada:
Frankel, Jonathan, Prophecy and Politics: Socialism, Nationalism and theRussian Jews, 1862-1917. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
Hertz, Sholem, Aronson, Dubnow, Erlich, Novogrudski, Kazdan, Scherer: Geshikhte fun Bund. 5 vols. New York: Farlag Unzer Tsayt, 1960-1981.
Laubstein, Israel, Bund, Historia del Movimiento Obrero Judío. Buenos Aires: Acervo Cultural, 1997.
Medem, Vladimir, De mi vida: La leyenda del movimiento obrero Judío Traducción: I. Niborski. Buenos Aires: Ediciones Bund Argentina, 1986.
LAS GUERRAS MUNDIALES / Lic. Abraham Huberman
La Primera Guerra Mundial
La situación del pueblo judío en Europa y América en vísperas de la Primera Guerra Mundial.
La lucha por el hogar Nacional judío - La declaración Balfour y su repercusión – La obtención del status de minoría nacional para los judío en varios países europeos.
La situación de los judíos en la Unión Soviética, Polonia, Hungría, Francia, América y Argentina. La lucha por la emigración - La lucha contra el antisemitismo.
Primeras medidas antijudías en Alemania y sus repercusiones.
La Segunda Guerra Mundial
Las leyes de Newremberg y La noche de los cristales.
La expansión de Alemania nazi y sus consecuencias para los judíos de los países ocupados - Los Guethos - La "solución final".
Los esfuerzos desesperados de los judíos por resistir: el levantamiento del Guetho de Varsovia y su significado - La resistencia en los bosques y en los campos de muerte - Hungría, el último capítulo de la Shoá.
La liberación de Europa del yugo del nazismo, resumen y balance.
Reacciones judías y no judías ante la Shoá.
Hacia una nueva vida: la lucha por el establecimiento del Estado de Israel.
Bibliografía recomendada:
Barón, Salo W., La época moderna, Buenos Aires, Ed. Paidos.
Dubnov, Simón, Historia del pueblo judío (la época moderna)
Huberman, Abraham: La resistencia judía contra el dominio nazi, Buenos Aires, Colegio Tarbut.
Los justos de la humanidad, Buenos Aires, Editorial Mila y Colegio Tarbut.
LA KEHILÁ / Prof. Yehuda Krell
La organización comunitaria de los judíos ashkenazíes en la Edad Media
Los fundamentos de la Kehilá judía y su desarrollo en Ashkenaz
Los roles y las funciones de la organización comunitaria.
El derecho de la Kehíla a decidir sobre su conducción.
El liderazgo político y espiritual de la Kehilá.
Los organismos supracomunitarios.
La autonomía y los contactos con la sociedad gentil.
La concentración de los judíos en Europa central y occidental.
El poder de la Kehilá sobre sus miembros.
El vínculo de la Kehilá con la sociedad circundante en los países cristianos
Lo temporario y lo permanente en las relaciones con el poder.
El carácter del ’Amparo’.
La animosidad antijudía y la religión como factor unificador.
La influencia de los conceptos culturales europeos en la Kehilá .
La Kehilá entre las tendencias al cambio y la tradición medieval. El tránsito hacia el Renacimiento y la modernidad.
Bibliografía recomendada:
Ben Sasson, Hilel. “La Edad Media Cap. 8” Historia del Pueblo Judìo - Tomo II, 2a. Parte, Ed. Altalena.
Hakehilà Haiehudit Biemei Habeinaim, Mercaz Zalman Shazar, Israel (Hebreo)
En una Era de Transiciòn, Unidades 3 y 4, Universidad Abierta, Tel Aviv.
Cecil Roth - Grandes Epocas e Ideas del Pueblo Judìo, vol. V, Ed. Paidòs.
MIGRACIONES Y CONFLUENCIAS
La cumunidad judia alemana / Manfredo Lewin
Sefarad en Ashkenaz / Mario Cohen
El contexto geográfico fue determinante de las diferencias entre las comunidades ashknazí y sefaradí. La larga estadía de casi cinco siglos de los judíos sefardíes en el Imperio Otomano de fe musulmana y de los ashkenazíes en el mundo de Europa Oriental, católico y ortodoxo, determinó las costumbres diferenciales entre ambas colectividades.
En este encuentro revisaremos los contactos que se establecieron entre ambas comunidades a lo largo de la historia. Este contacto, aunque esporádico y reducido a grupos familiares, fue significativo en el desarrollo de la historia de Ashkenaz.
Bibliografía recomendada:
Gilbert, Martin, Atlas de la Historia Judía, Buenos Aires: Mila, 1988.
EL SIONISMO POLITICO / Lic. Julián Schvindlerman
Sionismo político.
Introducción a la historia del sionismo político. El exilio judío y los dilemas de la Ilustración. El caso Dreyfus. Vida y obra de Theodor Herzl.
El sionismo hoy.
Génesis del Estado Judío. El binacionalismo de Buber y Magnes.
Pinsker. Hess. Smolenskin. Ben-Gurion. Ben-Yehuda. Nordau. Ahad Haam. Jabotinsky. Alkalai y Kalishner. Kook.
El Estado Judío a 110 años del 1er Congreso Sionista. Sionismo y Post-sionismo en Israel hoy. ¿De refugio del antisemitismo a luz entre las naciones?
Bibliografía recomendada:
Avineri, Shlomo: The Making of Modern Zionism
Hazony, Yoram:The Jewish State: The Struggle for Israel´s Soul, New York, Basic Books, 2000.
Sachar, Howard: A History of Zionism, New York, A.A. Knopf.
Jonson, Paul: La Historia de los judíos, Ed. Javier Vergara.
JUDÍOS EN LOS MOVIMIENTOS
REVOLUCIONARIOS EUROPEOS / Lic. Daniel Silber
Las luchas sociales y políticas que se desarrollaron desde la Revolución
Francesa hasta la la irrupción de la clase obrera en el escenario político europeo, encontraron en el pueblo judío un protagonista destacado. Hombres y mujeres de acción y reflexión como Carlos Marx y Ferdinad Lassalle a Yacov Sverdlov y León Trotski, Leo Jogiches, Rosa Luxemburgo, Clara Zetkin, Georgi Zinoviev y Kamenev se sumaron a las causas obreras y populares.
Los motivos de la gran adhesión judía a los movimientos revolucionarios son muchos. En ellos convergen elementos culturales, ideológicos y sociales que son objeto de este encuentro.
Bibliografía recomendada:
Bauer, Alfredo, Historia critica de los judíos, Buenos Aires, 1970
Löwy, Michael, Redención y utopía (El judaísmo en Europa Central. Un estudio de
afinidad efectiva), Buenos Aires, Ediciones El Cielo por asalto, 1997
Egido, José, El problema nacional judío. Judaísmo versus sionismo, Barcelona, 2005
León, Abraham, La Concepción Materialista de la cuestión judía,
Hobsbawn, Eric, Historia del s.XX, Barcelona, Crítica, 2000.
"Una generación en tiempo de tempestades"/ Dr. Ricardo Forster
Primera conferencia
De la “haskalá” a la integración
Segunda Conferencia
Entre la revolución y la vanguardia: la Europa de entreguerras y la tragedia judía
Tercera conferencia
De Rosenzweig a Levinas: el itinerario del pensamiento judío.
Bibliografía recomendada:
Movimientos religiosos de ashkenaz
Rabbi dr. Felipe c. Yafe
La formación y evolución de los diferentes movimientos religiosos judíos que hoy ocupan la mayoría del espacio espiritual de nuestro pueblo, será el tema de este encuentro. Estudiaremos sus principales exponentes como así también las ideas centrales y rectoras de los movimientos que más tarde generarían. Analizaremos sus diferencias y abordaremos sus orígenes en la ashkenaz del siglo xix.
Bibliografía Recomendada:
Leo Trepp, Una Historia de la Experiencia Judía, Bs. As. 1980, pp.319-336
Felipe Yafe es Doctor en Biblia, Jewish Theological Seminary or America, NY, 1989.
Rabino título otorgado por el Seminario Rabínico Latinoamericano "Marshall T. Meyer", Buenos Aires, 1981.
Es Rabino de de la Congregación Bet-Hilel en Buenos Aires, Argentina desde 1991.
Es Profesor de Biblia en la Universidad Maimónides, Buenos Aires, 2006.
Autor del libro “Profetas, Reyes y Hacendados en la Época bíblica: Estudio Teológico Sociológico y Crítico del Israel Preclásico, Buenos Aires, Lumen, 1997.
Publicó varios artículos en revistas nacionales e internacionales.
TORÁ Y CABALA/ LIC. JAIA BARYLKO
Primera conferencia: El mensaje actual de la Biblia
Nos denominaron El Pueblo del Libro. Pero sin lugar a dudas, el ideario judaico siempre fue que el Libro sea del Pueblo. Es por eso que se instauró su lectura para que se lo conozca, para que se lo interprete, para que se viva en sus enseñanzas.
El "Libro de los libros", fundamento de la existencia judaica y de las religiones monoteístas, nació en la antigüedad a través de tradiciones orales y evolucionó en un proceso de canonización progresiva entre los siglos VI antes de la era común y II de nuestra era.
Los relatos de la tradición como parte de la “Narrativa” de un pueblo, conformaron ejes esenciales en la transmisión de la cultura de una generación a otra, imprimiendo lo nuevo dentro de lo viejo, lo novedoso dentro de lo estable, lo actual dentro de lo permanente.
El objetivo: desde la permanencia del saber, promover el cambio del sabor .Desde la vivencia, la continuidad vital.
Pedagogía de vida.
Segunda Conferencia: Cabalá para todos
La Cabalá es la respuesta producida por el judaísmo con respecto al tema de la esencia Divina, del cual ha de desprenderse el problema de la esencia humana y las maneras de intercomunicación entre ambas esencias. Esta respuesta no se produce en un día ni en un siglo. Se va gestando desde los comienzos del ser judaico. ¿Por qué el mundo? ¿Para qué? ¿Cuál es el rumbo de esta historia aparentemente tan trágica? ¿se oculta algún sentido debajo de esta apariencia?. En la Torá, el libro de Dios para el pueblo, se encuentra el alma de la existencia. De ahí que se apele a la metodología del midrash, la leyenda, la parábola, el cuento, la analogía, la simbología de las letras, a fin de hacer asequibles las ideas fundamentales y los interrogantes capitales. Nuestro tiempo, es tiempo de incertidumbres y búsqueda de sentido de vida. Nuestro tiempo - es tiempo de Cabalá.
Bibliografía Recomendada:
Jaime Barylko, Cabalá para todos, Buenos Aires, Ediciones B,2006. Leer es un placer, Buenos Aires, Santillana, 2002
Erich Fromm. Y seréis como dioses, Barcelona, Paidos,1960
Etienne Charpentier, Para leer el Antiguo Testamento, España, Verbo Divino,1981.
Luc.H. Grollenberg, Visión nueva de la Biblia, Barcelona, Herder,1977.
Gershom Scholem, Las grandes Tendencias de la mística judía, Buenos Aires .FCE, 199
Jaia Barylko es Licenciada en Psicopedagogía y Profesora de Ciencias Judaicas. Es assesora pedagógica en el Consejo Central de Educación Judía, AMIA, colaboradora del Departamento de Cultura de AMIA, colaboradora de Editorial Santillana, compiladora de la obra póstuma de Jaime Barylko:
Publicó los siguientes libros:Tora Lí, Ed.Amia, 1984 ; Tora Lanu ,Ed.Amia, 1985; Nikra Bamikra, Ed.Amia, 1987; Fuentes del Judaísmo, para el EGB3, Escuelas ORT, Bs.As, 1994- 1997.
FREUD Y LAS RAÍCES JUDÍAS DEL PSICOANÁLISIS/ DR. MOISÉS KIJAK
En su “Autobiografía” (1925), Freud escribe: “Mi profunda dedicación a los escritos bíblicos (iniciada casi al tiempo que aprendí el arte de la lectura) tuvo, como lo reconocí mucho después, un prolongado efecto en la línea de mis intereses. Bajo la poderosa influencia de una amistad escolar con un niño mayor que yo, que llegó a ser un destacado político, se me formó el deseo de estudiar leyes como él y de obligarme a actividades sociales”.
Más adelante agrega: “La Universidad, a cuyas aulas comencé a asistir en 1873, me procuró al principio sensibles decepciones. Ante todo, me preocupaba la idea de que mi pertenencia a la confesión israelita me colocaba en una situación de inferioridad con respecto a mis condiscípulos, entre los cuales resultaba un extranjero. Pero pronto rechacé con toda energía tal preocupación.
Nunca he podido comprender por qué habría de avergonzarme de mi origen o, como entonces comenzaba ya a decirse, de mi raza. Asimismo renuncié sin gran sentimiento a la connacionalidad que se me negaba. Pensé, en efecto, que para un celoso trabajador siempre habría un lugar, por pequeño que fuese en las filas de la Humanidad laboriosa, aunque no se hallase integrado en ninguno de los grupos nacionales. Pero estas primeras impresiones universitarias tuvieron la consecuencia importantísima de acostumbrarme desde un principio a figurar en las filas de la oposición y fuera de la «mayoría compacta», dotándome de una cierta independencia de juicio”.
De la música del templo al klezmer/ Iaacov Ghelman
La música en el desierto
Jerusalén, la Ciudad Sagrada
Música e instrumentos musicales: fuentes en la Torá
Los más antiguos elementos de la canción judía:
La notación musical de la Biblia (los ta'amim).
Los modos de las tefilot (plegarias).
Auge del “Sheliaj Tzibur” y del “Jazán” a partir de épocas antiguas.
El canto en la Sinagoga en Europa Oriental (Ashkenaz).
La introducción de la armonía y de la polifonía a la Sinagoga en Italia.
Jazanim de Europa Oriental.
El canto popular en Idish.
Canciones Jasídicas, Badchonim y Klezmerim.
Composiciones inspiradas en la música judía de Europa Oriental. |
